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Joe Simpson · 1997 · 208 páginas
Nuestra nota
Simpson sobre lo que 1996 dijo acerca del Everest comercial y sobre los escaladores que pasan junto a los moribundos. Con rabia, y el debate que la montaña aún no ha zanjado.
* Relato conciso y objetivo del desastre en el Everest de 1996 * Uno de los libros más controvertidos y desafiantes de Simpson * Finalista del Premio Boardman Tasker de 1997 En 1992, un alpinista indio fue abandonado a su suerte en las últimas horas de su vida en el Col Sur del Monte Everest por otros alpinistas que observaban el débil movimiento de su mano desde la seguridad de su tienda, a unos treinta metros de distancia. Más tarde se emitió en televisión material filmado de su cadáver. ¿Por qué estos testigos no le tomaron la mano al moribundo para reconfortarlo? La respuesta horroriza a Joe Simpson, quien él mismo fue dado por muerto en una grieta al pie del Siula Grande en Perú en 1985. Es una incómoda pregunta ética a la que se ve obligado a enfrentarse mientras intenta una difícil nueva ruta en el Pumori, con una vista despejada de todo el Col Sur desde cerca del punto de observación donde Eric Shipton detectó por primera vez el camino por el lado sur del Everest que siguieron Hillary y Tenzing en 1953. Ahora que el Everest se ha convertido en el patio de recreo de los ricos, donde operadores comerciales ofrecen excursiones guiadas hasta la cima por cuerdas fijas, acampando entre los desechos y los cadáveres sin enterrar de alpinistas anteriores menos afortunados, Simpson se pregunta si los nobles e íntegros instintos que antaño caracterizaban al alpinismo han sido desplazados de forma irrevocable, como en otras facetas de la sociedad actual. Al investigarlo, descubre que es un asunto menos blanco o negro de lo que en un principio parecía. «Nunca olvidaré el horror de morir solo, la terrible y vacía soledad de ello», afirma. Sin embargo, su empatía hacia las víctimas de tormentas, el mal de altura o los errores de juicio se pone a prueba una y otra vez mientras explora de forma anecdótica, y en conversaciones con sus compañeros en el Pumori, el clima moral del alpinismo en los años noventa.
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